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    贾宝玉看清楚木板上的题目，嘴角不由一抽。

    题目是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。

    第二题：中立而不倚强哉矫义。

    第三题：致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。

    第一题出自《大学》，开篇就是这一句，可以说这句话就算是个没读过书的都可能知道。

    但越是简单的题目，越是难以作答。

    因为前人已经将这句话解读的再明白不过，想要创新，有新意是不可能的。

    贾宝玉只能将刘宗周所教，原原本本的写了上去，连一个字都不愿意改。

    第二题出自《礼记.中庸》，原文是：君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。

    这句话的意思是品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！

    国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！

    但考试单独将“中立而不倚，强哉矫”拎出来，简直就是变态。

    就像是给你一句话“保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！”，然后以这句话为题写一篇小作文。

    贾宝玉提笔开写“自古帝王之治、圣贤之道、不外一中。中者、举天下万世所宜视为标准者也。然芸芸之众、率恭然不能自立……而要其本原、在能取物欲之私而胜之也。故曰自胜之谓强。”

    第三题出自《周易》，原文是“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”

    这一题的意思就是中午进行集市贸易，招来各地的人们，聚集各地的货物，交换了物品后离去，人民取得了各自需要的东西。

    贾宝玉提笔写道“当举世昏昧之秋、尝倡为非常之说、以冀弭百世之患。迨吾谋不用而卒归於败、然后天下服其先觉、纷纷并起、窃其绪论、横议放言。而奇邪诡辩之徒、思乘时以售其奸、乃托君子之言、以保国救时悚动天下。”

    写完这几道经义题，贾宝玉便开始将三道题目的答案誊抄到试卷上。

    他的字体经过这段时间的训练，已经大有长进，不似一开始那种见不得人。

    不过比起其他学子从小就训练的毛笔字来说，还是差上不少火候。

    可惜这也没办法。

    毛笔字就是水磨功夫，天资再高，也得一笔一画的写。

    等到写完所有试卷，已经过了晌午。


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